Dòng Kín Cát Minh Sài Gòn

Sau khi chú ý lại đôi loại lịchsử với biết bao cảm nghiệm tình yêu Thiên Chúa, cha Giuse Hoàng Hữu Chi, OFM đạidiện Giám mục về Tu sĩ đã chào làng Sắc Lệnh của tand Thánh, trải qua Bộ Đời sống
Thánh hiến và các Tu đoàn, có thể chấp nhận được thành lập Đan Viện cat Minh tại Giáo phận
Kon Tum (công bố song ngữ thuộc với phụ thân Phêrô Vũ Trọng Hà Nguyên Khôi).

Cha Tổng thay mặt đại diện Giuse Đỗ Hiệuđọc nhan sắc Lệnh ra đời Nữ Đan Viện cát Minh Thánh Giuse Kon Tum của Đức Giám mục

Ngỏ lời khởi đầu thánh lễ, Đức
Cha Aloisiô mời điện thoại tư vấn cộng đoàn cùng tạ ơn Thiên Chúa với những nữ đan sĩ trongngày quan trọng đặc biệt này, vì kể từ đây Giáo phận bằng lòng có một Đan Viện để cùngđồng hành độc nhất là vào đời sống nguyện cầu cho mọi nhu cầu của Giáo phận, đặcbiệt là về truyền giáo.

Trong phần share Lời Chúa,dưới ánh sáng của những bài đọc, Đức cha Aloisiô gợi lên trọng điểm tình lạy tạ Thiên
Chúa bởi vì biết bao ơn lành mà lại Chúa sẽ ban cho từng người, tuyệt nhất là những người sốngđời thánh hiến, quan trọng đặc biệt các thanh nữ đan sĩ loại Kín, nhưng mà Chúa vẫn thương chọn điện thoại tư vấn mặcdù người mẹ là những nhỏ người bé bỏng nhỏ, yếu mọn, còn các bất toàn so với nhữngngười khác. Đây thực sự là 1 trong những huyền nhiệm, là “ơn chi phí định”. Ơn chi phí định này
Chúa muốn xếp đặt cho mỗi người gồm một ơn gọi, một tuyến đường đi, chứ không phải
Chúa định chiếm hết mọi sự và con người không còn sự trường đoản cú do.

Đức phụ thân xác tín mong nguyệnđóng vai trò quan trọng trong đời sống đức tin như khá thở đối với cuộc sống. Đờisống đan tu cùng với lời cầu nguyện liên lỉ, hầu hết hy sinh âm thầm chắc chắn đang như“hơi thở”, như “bộ phổi” để hít thở ơn lành của Chúa rước xuống mang lại Giáo phận
Kon Tum này. Với đan viện như “trái tim mong nguyện” mang đến sức sống và cống hiến cho Giáo Hộiđịa phương.

Thánh lễ liên tiếp được diễnra trang nghiêm sốt sắng.

Vào cuối thánh lễ, Sơ Bề trênđại diện đến Đan Viện Kon Tum nói lên vai trung phong tình cám ơn quý Đức Cha, quý Cha, Mẹ
Chủ tịch hiệp hội Dòng mèo Minh tại Việt Nam, quý nàng tu Đan Viện cát Minh Sài
Gòn, quý Bề trên, quý tu sĩ cùng toàn cục mọi thành phần dân Chúa. Từ bỏ nay, mộtlịch sử new đang mở ra cho Đan Viện Thánh Giuse Kon Tum, mỗi nữ đan sĩ nguyện đọclại lịch sử hào hùng với niềm tri ân, để sống hiện tại ơn gọi bí quyết say mê với hướng nhìntương lai với niềm hy vọng.

Đáp từ, Đức phụ vương Aloisiô cámơn Đan Viện cát Minh thành phố sài thành đã quảng đại chia sẻ nhân sự với nâng đỡ về đầy đủ mặttrong nhiều năm qua để từ bây giờ Đan Viện Thánh Giuse Kon Tum được đứng bên trên đôichân của mình. Đức cha cũng đề cập nhớ vai trung phong tình tri ân đối với Đức phụ thân Micae cùng cáclinh mục đã bình thường tay bằng cách này hay biện pháp khác để Đan Viện được hiện diện tại
Giáo phận Kon Tum như hiện nay nay; cám ơn các ân thân nhân xa gần…Xin Chúa trảcông bội hậu mang lại tất cả. Đức thân phụ chúc mừng và ước chúc cho Đan Viện Thánh Giuse
Kon Tum ngày càng trở nên tân tiến để Giáo phận Kon Tum cũng rất được phát triển lành mạnhnhờ đời sống nguyện cầu và những hy sinh thầm lặng của các nữ đan sĩ.

Thánh lễ dứt trong tâmtình tín thác, tri ân, chúc tụng Thiên Chúa cùng chan hòa yêu thương thương với đa số người.Đức phụ vương chụp hình giữ niệm với các nữ đan sĩ và phân tách vui trong bữa cơm ấm áptình gia đình.

Cát Minh sài gòn đã được ra đời và cũng như bất cứ một tổ chức, một cá nhân sống nào, Đan viện đã có lần bước cải cách và phát triển trên cả hai bình diện: vật chất và tinh thần; Cả hai chiều kích thiêng liêng cùng vật chất ở trong nhà dòng được thân thương và cải tiến và phát triển song hành trong suốt dòng lịch sử hào hùng 150 năm qua.

Khi new đặt chân mang lại Sài Gòn, ngôi nhà tranh vách khu đất được Đức phụ vương Dominique sẵn sàng chỉ là phương án tạm thời cho các Nữ tu mèo Minh trong quá trình đầu. Để mang lại sự cải cách và phát triển lâu dài, vụ việc cơ sở vật chất như nơi chốn cầu nguyện, chổ ăn, ở và sinh hoạt là sự việc mà các Đấng sáng lập phải đặc trưng quan tâm. Ý thức sự quan trọng về những sự việc cơ bạn dạng này, Đức phụ vương Dominique và chị em Philomène đã thỉnh mong vị đại diện chính quyền thuộc địa, chuẩn Đô đốc Léonard Charner,<1> xin được cấp đất làm cơ sở cho cái Kín, phần đất nhưng mà Đức phụ vương đã đưa bà mẹ đi xem không nhiều hôm sau khi đặt chân đến tp sài gòn và chủ yếu quan Charner đã cấp cho phần khu đất này cho Dòng kín Cát Minh dùng Gòn.

 Phó Đô Đốc Léonard Victor Joseph Charner

Khi đã nhận được khu đất nền mà bây giờ là cơ sở của Đan viện, cách đầu, bà bầu Philomène chỉ dám mong ước dựng lên vài cái nhà bằng lá để triển khai nơi cư trú mang lại cộng đoàn nhỏ dại bé của bà mẹ mà thôi. Mặc dù vậy, chỉ với mong mơ nhỏ dại bé, mà lại tiền bạc là một trong những vấn đề lớn. Mặc dù, cho tới lúc này, thân phụ Yves Marie Croc, tín đồ thay phụ thân Jean Marie Poret<2> làm tuyên úy cho dòng Kín, dù rất là quan tâm, tuy thế vẫn chưa thể tiến hành công việc xây dựng đại lý cho Đan viện mèo Minh sử dụng Gòn.

Bằng toàn bộ sự tận tụy, thân phụ Yves Croc đã thỉnh ý Đô đốc Louis Bonnard <3> xin trợ giúp cho vấn đề xây dựng Đan viện cat Minh sử dụng Gòn. Quan tiền toàn quyền Bonnard đồng ý sẽ giúp xây dừng nhà cho những Nữ tu cat Minh, mặc dù nhiên, đó mới chỉ là lời hứa. Bởi vì vào thời điểm này, triều đình Pháp ra lệnh, yêu thương cầu các bộ ngành phải giảm thiểu những giá cả nhà nước so với các vùng thuộc địa, nên sau cuối dự án dường như không thể triển khai được.

Người ta chỉ với biết tin tưởng cậy trông. Trước việc khó khăn túng bấn quẩn, các nữ tu cat Minh chỉ với biết chạy cho với Thánh Giuse để van xin Ngài trợ giúp và Chúa sẽ thương dìm lời nhờ sự chuyển mong của Đấng Thánh quan lại Thầy khả ái. Lời mong khẩn thực lòng của con cháu đã được nhận lời cách nhiệm lạ, Thánh Giuse đã đưa dẫn mang đến cho con cháu mình một vị ân nhân vượt vượt sự mong muốn đợi của phần nhiều người. Mẩu truyện đã xẩy ra như sau:

Khi ấy, thân phụ Jean Claude Roy,<4> một thừa không nên thuộc Địa phận Đông Đàng Trong, vẫn trú trú quán tại Singapore được Đức cha Dominique Lefèbvre gởi đến Sài Gòn hỗ trợ cho các bước truyền giáo bởi vì tại đây, số những thừa sai quá ít. Vâng lời Đức cha, nhưng lại dường như, thân phụ Roy cảm thấy không vui vì chưng e rằng, tại sử dụng Gòn, ngài đề xuất giúp công việc tuyên úy cho cái Kín, cũng chính vì cách ba tháng trước đây, thân phụ Roy đã gặp bốn chị em tu mèo Minh khi tàu thừa cảnh nghỉ ngơi Singapore hóng nhổ neo đi dùng Gòn. Hơn nữa, cha Roy cũng đã gặp gỡ lại hai nàng tu: Emmanuel cùng Marie Baptiste quay trở về Pháp, ngài được nghe nói rằng: “Sài Gòn quan trọng sống được”.

Người ta thường xuyên nói: “Sợ của nào, Trời trao của ấy!” Đúng như thân phụ Jean Claude Roy lo lắng, ngay lập tức hôm mang đến Sài Gòn, Đức cha Dominique đang giao mang đến ngài nhiệm vụ giúp chiếc Kín. Sáng sủa sớm hôm sau, thân phụ đến dâng thánh lễ thứ nhất cho những nữ tu cat minh. Sau Thánh lễ, bà mẹ Philomène xin gặp gỡ chào thăm phụ vương tuyên úy mới tại nhà khách. Bà bầu kể lại: chính mẹ cũng hồi vỏ hộp về cuộc gặp gỡ mặt thứ nhất này vì bà mẹ cũng nghe nói rằng: cha Roy cũng ko ủng hộ bài toán Dòng bí mật được thiết lập tại vùng đất truyền giáo tp sài thành này.

Trong cuộc gặp gỡ thăm, thời điểm đầu, bầu khí dường như nặng nề, thậm chí còn là lạnh lẽo nhạt. Trong cuộc trao đổi, phụ thân Roy đặt sự việc với chị em Philomène rằng: lý do Mẹ và các thiếu nữ không ngơi nghỉ lại nước Pháp cho xuất sắc hơn và lại đi mang đến xứ sở rừng thiêng nước độc, xa xôi hẻo lánh này. Chị em Đáng kính vấn đáp rằng: “Thưa cha, các Đấng bề trên vẫn sai nhỏ đến trên đây để lập mẫu thì con sẽ có tác dụng hết sức hoàn toàn có thể cho công việc này. Khi không thể cách nào để trông cậy được nữa, lúc đó con mới chịu lùi bước”. Phụ thân liền nói: “Nhưng sinh sống đây, chị em tưởng có thể giữ được các lời khấn hệt như bên xứ sở chúng ta hay sao?” chị em Philomène đáp: “Thưa cha, con không thấy điều gì cản trở; vì chỗ nào chúng bé cũng sinh sống đức vâng lời được, ở đâu chúng bé cũng giữ lại đức khiết tịnh; riêng biệt về đức khó nghèo, thiết nghĩ rằng, không chỗ nào dưới trần gian này có thể giúp chúng nhỏ giữ trọn nhân đức này cách tốt hơn như sống đây, bởi vì vì, địa điểm đây, chúng nhỏ phải thiếu thốn mọi bề, cả về tinh thần lẫn đồ vật chất”.<5>

Khi nghe bà bầu Philomène đối đáp như vậy, phụ vương Roy chợt ngột chuyển đổi Không còn giữ thái độ miễn cưỡng và sắc khía cạnh lạnh như tiền dịp ban đầu, ngài nói: “Vâng, mẹ ở lại trên đây thì cần lắm! Như vậy, đề nghị làm rất là có thể, đừng bỏ dở thời gian và công việc. Tôi đang hết lòng hiệp tác và hỗ trợ cho Mẹ. Dẫu vậy hiện tại, Mẹ đã đạt được bao nhiêu tiền để rất có thể xây dựng nhà nầy?” người mẹ Philomène trả lời: “Thưa cha, con có được một nghìn tám trăm quan”. Cha Roy nói: “Tốt lắm, vậy hãy trao không còn số tiền này mang đến tôi. Để thử xem, chúng ta cũng có thể làm được việc gì”.<6> Mẹ Philomène sẽ trao không còn “kho tàng” mà lại Mẹ đã có được cho phụ thân Roy. Bà mẹ tin rằng, mọi không được đầy đủ trong đơn vị cứ tin cẩn phó thác mang lại Chúa, Ngài đã lo liệu với ngay ngày hôm sau, cha Roy bắt tay vào các bước xây dựng Đan viện.

Vào thời điểm ấy, tín đồ ta đang phá vách thành bát Quái, cũng call là thành Quy.<7> phụ thân Roy xin phép rước gạch củ rồi tìm cài cây gỗ với ngói để dựng nhà, ngài hết dạ với công việc này. Hằng ngày, phụ vương hiện diện để đánh giá công thợ thao tác làm việc và chính cha cũng gắng bay, búa, đục đẻo để cùng thao tác làm việc và giải đáp cho thợ hồ nước xây gạch. Cùng với quyết tâm cộng tác giúp xây dừng Nhà bí mật Sài Gòn, phụ vương Roy đang viết thư cho các Bề bên trên Dòng kín Lisieux rằng: “Suy mang đến cùng, giả dụ cản trở quá trình này, sẽ là ngăn chặn lại thánh ý Thiên Chúa. Hơn nữa, không ai có thể ngăn cản được công trình này, chính vì Mẹ Philomène vẫn quyết trọng điểm như thế. Tôi thấy bà mẹ thật kiên cường, chính điều này thuyết phục và làm cho tôi rất cảm động. Quả thật, người mẹ được ơn Chúa kêu gọi để làm một quá trình mà trước đó tôi cho là đó không phải do ý Chúa định. Công việc này khi new khởi sự, xem ra trái với quy định khôn ngoan thông thường, chính vì thế, ai hợp tác và giúp cho công trình này, có khả năng sẽ bị thiên hạ chê cười vì cho rằng: đó là vấn đề luống công với điên rồ. Quả thật, chỉ 1 mình Thiên Chúa, chính Ngài bắt đầu hiểu rõ các bước của họ mà thôi”.<8>

Thật vậy, tất yêu kể đến hết hầu hết việc phụ thân Roy đã làm, công sức, sự tận tâm băn khoăn lo lắng cho các bước xây dựng Đan viện cat Minh sử dụng Gòn. Dù khôn cùng tiết kiệm, tuy thế chẳng bao lâu, một ngàn tám trăm quan pháp nhận từ bà mẹ Philomène đã hết sạch. Phụ vương Roy đã chuẩn bị sẵn sàng cho mượn cả chi phí lương của ngài để cho các bước xây dựng được tiếp tục.

Về phần mình, người mẹ Philomène đã thức thâu đêm để viết thư cho các Nhà kín đáo bên Pháp, Mẹ trình diễn sự thiếu hụt của Đan viện sài thành và xin sự trợ giúp. Với niềm tin tương thân tương ái, các Đan viện cát Minh Pháp đã hết lòng góp đỡ. Nhờ số tiền giúp đỡ ấy, mẹ Philomène gửi lại số tiền lương mà thân phụ Roy đã chi ra cho công việc, tuy nhiên ngài chỉ giữ đem một ít mang lại nhu cầu ngân sách chi tiêu cá nhân.

Khi ấy, gần cho mùa mưa, việc dời Nhà mèo Minh trường đoản cú chổ sinh sống tạm thuở đầu đến cư sở đang rất được xây dựng là các bước cấp thiết, bởi vì vì, tại nơi ở củ bởi Đức cha Dominique sẵn sàng sẵn cho các Nữ tu mèo Minh là một trong những nơi rất độ ẩm thấp, ảnh hưởng xấu cho sức khỏe của những nữ tu, tuyệt nhất là vào mùa mưa. Mặc dù nhiên, yêu cầu đợi thêm 1 ít thời hạn để bất biến chổ làm việc mới cho cả cộng đoàn.

Ngày 25 mon 6 năm 1862, bài toán dọn bên hoàn tất. Cuộc hành trình phải băng qua một con sông, dòng xuồng hóa học đầy các vật dụng suýt nữa bị chìm và chỉ bao gồm phép lạ new đến bờ bên kia bình an.

Mẹ Benjamin, Bề Trên cái Thánh Phaolô tỏ ra rất quý mến những nữ tu loại Cát Minh, bà mẹ đưa xe cho đón những nữ tu cat Minh. Người mẹ Philomère và bà bầu Xavier ngồi trong xe, năm chị đệ tử đi bộ theo. Dọc đường, người mẹ Benjamin mời mọi tín đồ viếng thăm công ty nuôi trẻ con mồ cô của các nữ tu dòng Thánh Phaolô. Tại đây, người mẹ Benjamin dọn bữa trưa thiết đãi bà bầu Philomène và những nữ tu cát Minh. Sau đó, phụ vương Jean Claude Roy đưa đều người đã đến nhà mới. Buổi tối thứ nhất khi mang đến ở tại nơi ở mới, các nữ tu cát minh phải chịu nhịn đói, vị chưa thể sẵn sàng nhà nhà bếp để làm bếp nướng cho bữa tiệc đầu tiên. Mặc dù vậy, thú vui và hạnh phúc được ở trong ngôi nhà mới, được nhập vào khu nội cấm thật sự, các chị không còn cảm thấy nên sự gì khác, bắt buộc thiếu một bữa tiệc không làm nhọc lòng mọi người. Đó là sự mở đầu cho cuộc sống đời thường tại cư sở mới, nơi Dòng kín Saigon hiện hữu và cải tiến và phát triển suốt dòng thời gian một trăm bốn mươi chín năm qua.

Vào thời khắc này, diện tích s của phần khu đất thuộc Dòng kín đáo được xây tường phủ bọc là năm chục mét vuông, phần sót lại thì vẫn bị bỏ trống, mà lại được vây quanh do hàng rào tre cùng có một căn nhà nhỏ tuổi cho bạn giúp canh dữ đất.

Ngay lúc đến định cư tại vị trí ở mới, các nữ tu cát Minh hối hả lo sắp xếp và sẵn sàng cho Thánh lễ trọng thể mừng đón cư sở thiết yếu thức. Công ty nguyện bên phía ngoài và trong cả trong Chôrô vẫn không được lót gạch, các nữ tu mèo minh bắt buộc tìm một tờ thảm trải trên nền đất để đón Đức thân phụ và các phụ vương đồng tế thánh lễ.

Vào ngày lễ hội kính Thánh chổ chính giữa Chúa Giêsu, đức cha Dominique chủ sự Thánh lễ thuộc với phụ vương Wibaux và phụ vương Puginier.<9> Hôm ấy Đức phụ vương Gauthier tự địa phận nam giới Đàng Ngoài<10> vì chưng cơn bách hại đang tạm lánh vào thành phố sài gòn cũng đến tham gia cùng cùng với các phụ vương thừa không đúng ở vùng bên cạnh Sài Gòn; bà mẹ Benjamin và các nữ tu chiếc thánh Phaolô cũng đến tham dự Thánh lễ. Một vị quan béo là ông Génie, các sĩ quan quân nhóm Pháp với Tây ban Nha cũng đến tham dự Thánh lễ. Trong bài bác giảng Thánh lễ, Đức cha Dominique nhấn mạnh rằng: “Việc tùy chỉnh cấu hình Dòng kín tại xứ truyền giáo là một trong việc rất có thể làm được, rất cần thiết và phù hợp”. Vào buổi chiều, tín đồ ta chầu Phép lành mình Thánh Chúa bí quyết trọng thể. Ngày hôm ấy, chị em Philomène và những Nữ tu mèo minh rất là vui mừng, một cuộc sống thường ngày mới đang từng bước một được ổn định.

Tuy nhiên, mang lại dù đã chiếm lĩnh được nơi làm việc ổn định, những vẫn còn đó những không được đầy đủ và rất nhiều khó khăn. Lúc ấy, vẫn là thân mùa mưa, bên cửa vẫn còn rất thô sơ, khắp chỗ đầy dẫy phần lớn đất cát, sình lầy. Nhiều lần đi qua nhà cơm, chạm mặt mưa gió cùng sình lầy, có bạn bị trượt té làm cho tu phục bám đầy bùn không sạch và ướt đẩm trông thật xứng đáng thương. Bà mẹ Philomène nổi tiếng là người rất dũng cảm và luôn luôn nổ lực vướt qua cực nhọc khăn, nhưng người mẹ vẫn nói rằng: “Thú thật, nhiều khi tôi không hề đủ sức để chịu đựng đựng. Tuy nhiên tôi đoan kiên cố với các thiếu nữ sẽ ở trong tương lai là: các chị ấy đã không lúc nào sẽ yêu cầu khốn rất như cửa hàng chúng tôi đã chịu đựng trong năm đầu tiên tại đơn vị nầy. Quả thật, đều gì tôi kể ra đây, vẫn ko bằng một trong những phần mười những sự cực khổ chúng tôi đã chịu đựng về chổ ở cũng giống như của ăn, vật mặc. Mặc dù nhiên, yêu cầu nói ngay rằng: hầu như sự khốn khó ấy trở nên dễ chịu, phụ thuộc sự bình an trong trung ương hồn, bởi vì Chúa Giêsu ban ơn an ủi trong tâm địa hồn, vì thế nhiều lần, shop chúng tôi tiếc nuối thời thời kỳ trở ngại của thuở thuở đầu ấy!”.<11> quả thế, như nhà thơ nạm Lữ sẽ viết: “Cái thuở lúc đầu lưu luyến ấy, nghìn năm hồ dễ mấy ai quên”.

Cho dù yêu cầu trải trải qua nhiều khó khăn thử thách, nhưng lại điều đưa về an ủi khổng lồ cho người mẹ Philomène là những người dân trẻ cứ tiếp tục đến xin tham gia đời tu tại Đan viện nghèo hèn, nhỏ dại bé này. Số lượng thành viên trong cộng đoàn mỗi ngày một gia tăng và như thế, đại lý vật hóa học và nơi ở thiêng liêng bên cạnh đó được xây dựng và vạc triển.

Thời gian trôi qua, dựa vào sự giúp sức của những Đan viện trên nước Pháp và được sự phân chia sẽ biện pháp quảng đại của bà mẹ Benjamin, các bước tu vấp ngã Nhà cat minh thành phố sài gòn tiến triển mỗi bước như câu hỏi lót ván sàn trong những phòng, lót gạch các dãy hành lang, lối đi để kiêng sình lầy, trơn tuột trợt trong mùa mưa.

Đến thời điểm cuối năm 1862, câu hỏi xây dựng Đan viện sài thành bước đầu đã tương đối ổn định. Bà mẹ Philomène hết sức vui vì phân biệt rằng, số đông cản trở đối với công việc thiết lập cái Cát minh nghỉ ngơi Saigon đang không phát huy được tác dụng. đầy đủ thành quả lúc đầu chứng tỏ cho thấy Thiên Chúa là Đấng trung tín cùng yêu thương: sự quan phòng, thế lực và tình yêu của Ngài vẫn thể hiện ấn tượng cho hầu như ai tin tưởng, cậy trông và yêu quý Ngài.

Tuần đầu tiên đến sống tận nơi mới, việc không tồn tại thánh lễ mỗi ngày là một bất hạnh lớn cho những nữ tu cát minh, lý do là vì cha Jean Claude Roy chưa thu xếp đến dâng Thánh lễ được. Tuy thế thật may mắn, vào thời khắc này phụ thân Jean Denis Gauthier, sau này trở thành Giám mục Giáo phận phái mạnh Đàng xung quanh (Vinh), Ngài sẽ lánh nạn tại Saigon vì cuộc bách hại đạo thiên chúa giáo vẫn còn tiếp tục ở Đàng Ngoài. Phụ vương Gauthier đang đi tới dâng Thánh lễ cho chiếc Kín. Thời gian này, đơn vị nguyện chiếc Cát minh còn siêu thô sơ, sàn nhà vẫn chưa được lát gạch, cha Gauthier buộc phải quỳ trên nền đất, các đồ vật cần thiết dùng cho bài toán dâng Thánh lễ còn khôn cùng thiếu thốn, nên phụ vương phải mang theo phần đông vật dụng từ nhà của Ngài.

Cuối năm 1862, cha Théodore Louis Wibaux Wibaux<12> dọn đồ đến ở trên Đại chủng viện, nơi đối diện với Đan viện mèo Minh Saigon, bà bầu Philomène viết rằng: “Từ đó, phụ vương trở nên đồng minh nghĩa thiết của chúng tôi. Cha tận tình góp đỡ, ko chút bận lòng đến lợi ích cá thể của Ngài. Cửa hàng chúng tôi mang ơn Ngài với các phụ thân nhà trường La tinh vô cùng nhiều, cũng chính vì nhờ những Ngài mà lại từ nay, shop chúng tôi không lúc nào bị mất Thánh lễ Misa.”<13>

Như shop chúng tôi đã nói, đang khi nơi ở vật hóa học được thi công thì đồng thời, ngôi nhà thiêng liêng của Đan Viện cát Minh Saigon cũng không xong xuôi được củng cố. Cho đến thời điểm này, Tập viện của Dòng kín đáo Saigon đã phát triển tốt nhất có thể đẹp, những tập sinh người việt nam tỏ ra bền đỗ. Đã có những Thánh lễ trọng thể thừa nhận tu phục của rất nhiều Tập sinh và được không ít giáo dân tham dự rất nóng sắng. Vị đó, ngày càng tất cả thêm những người dân mới, cho xin gia nhập Đan Viện. Cứ như thế, xen lẫn trong số những khó khăn của buổi ban đầu, những điều lốt hiệu tốt lành đã mang về nhiều yên ủi cho chị em Philomène, bà bầu Saint Xavier và những nữ tu người việt Nam.

Về vụ việc nhân sự, như chúng ta đã nhắc ở những phần trên, bắt đầu có bốn cô gái tu đã đi vào Saigon tuy nhiên sau đó chỉ từ Mẹ Philomène và người mẹ Saint Xavier giữ được vị trí lại, hai phái nữ tu Emmanuel với Marie Baptiste sẽ trở về nước sau ba tháng, vày đó, nhu cầu cần phải có thêm những nữ tu tự Pháp cho hổ trợ cho công việc phát triển Đan viện mèo Minh Saigon là yêu cầu cấp bách. Người mẹ Philomène viết: “Chúng tôi chỉ bao gồm hai mẹ từ mở màn cho mang đến bây giờ, công việc thì nhiều, vừa lo sản xuất nhà cửa, vừa lo việc đào tạo và huấn luyện và còn những bổn phận trong đời sống thiêng liêng, vì vậy sức khỏe khoắn của công ty chúng tôi mỗi ngày một giảm sút, thú thật, tất cả hôm chúng tôi rất mệt mỏi và nỗi buồn xâm lăng tâm hồn bọn chúng tôi”.

Xem thêm: Gymer nên uống nước uống cho người tập thể hình, tập gym uống nước gì

Một thời gian sau, shop chúng tôi nhận được tin báo, sẽ có được ba chị em tu tự Pháp sắp tới Saigon trong số đó có con gái tu Emmanuel đang đi vào Saigon cùng với bà mẹ Philomène vào năm 1861, mà lại vì căn bệnh tật bắt buộc phải xoay trở về. Với thao thức truyền giáo, con gái tu Emmanuel lại xin Bề trên Dòng kín Lisieux để chị được phép trở về Saigon, ban đầu, chị em Bề trên tỏ ra vì dự, tuy thế khi thấy con gái tu Emmanuel cứ nài nỉ nên mẹ đã gật đầu đồng ý theo mong nguyện của chị.

Nhận được tin báo, mẹ Philomène và người mẹ Xavier biết sẽ sở hữu người mang lại trợ giúp cho các bước phát triển Đan Viện Saigon, quý chị em rất vui lòng và lo sẵn sàng để việc đón tiếp. Hôm ấy, bà bầu Benjamin, bề trên chiếc Thánh Phaolô vẫn luôn luôn hết lòng giúp đỡ, chính chị em Benjamin đang đi tới tận bến tàu để tiếp ba cô gái tu cát Minh mới tới từ Pháp Quốc. Nhưng chị em rất đau lòng trở về tin báo cho bà bầu Philomène và Nhà loại Cát Minh rằng: lúc đến Suez, một trong ba đàn bà tu cat Minh ngã căn bệnh rất nặng, nên cả ba phải trở lên bờ, cũng chính vì chủ tàu sẽ không gật đầu cho người bệnh mang căn bệnh truyền nhiễm thường xuyên cuộc hành trình, họ sợ bệnh lây truyền sang những người dân trên tầu, người mắc bệnh ấy đó là nữ tu Emmanuel. Như vậy, chị em Phlomène và mẹ Saint Xavier lại tiếp tục gánh vác toàn bộ công việc, Mẹ chỉ từ biết tin tưởng, phó thác tất cả cho Thiên Chúa cùng với lòng cậy trông: “In te, Domine, speravi; non confundar in aeternum” (Lạy Chúa, bé trông cậy Chúa, mãi mãi bé không lúc nào hổ ngươi). Quả thật, với niềm cậy trông ấy, chị em đã được đền rồng bù xứng đáng! Chí một vài ngày sau đó, một trong những các cô bé tu Pháp được gởi cho Saigon để hiệp tác với mẹ Philomène và mẹ Saint Xavier.

Theo chiếc thời gian, Đan Viện cat Minh đã hiện hữu trên vùng khu đất Saigon được bố năm (1861-1864) và đang đi tới ổn định. Cụ nhưng, một trở nên cố thật cực khổ xảy cho khi đề xuất xa cách người phụ thân thân yêu, Đấng là tổ phụ của Đan viện cat Minh Saigon. Sau 24 năm Giám Mục, Đức cha Dominique Lefèbvre đã đề nghị trải qua không ít những khó khăn thử thách, chịu bách hại, tù tội và đa số sự nhức lòng khác… mức độ khỏe mỗi khi một suy yếu, đề xuất đã nhị lần Đức thân phụ Dominique xin Tòa Thánh cho Ngài được từ bỏ chức… và thời điểm cuối năm 1864, Tòa Thánh đã chấp nhận đơn tự chức của ngài.

Đức phụ vương Dominique Lefèbvre đã chăm nom Giáo phận Tây Đàng Trong từ năm 1844 đến năm 1864. Hai mươi năm vừa qua với tương đối nhiều những dịch chuyển chính trị, làng mạc hội, ngài đang đóng góp sức lực lao động rất khủng cho câu hỏi xây dựng và cải cách và phát triển Giáo phận, quan trọng đặc biệt cho việc ra đời Dòng cát Minh Saigon. Sự ra đi của ngài là một mất mát khủng cho Giáo phận, giải pháp riêng với Đan viện cát Minh và người mẹ Philomène.

Một cuộc chia tay trong ngậm ngùi và nước mắt! Đức phụ vương Dominique tách Saigon vào thời điểm cuối năm 1864, ngài xuống tàu đi Rôma nhằm triều yết Đức Giáo Hoàng và report cho Tòa Thánh tình hình của Giáo Hội Việt Nam cũng giống như về Giáo Phận Tây Đàng Trong mà ngài đã được trao phó. Sau đó, Đức phụ vương trở về Pháp, đến trụ sở truyền giáo trên Marseille cùng tại đây ngày 30 tháng bốn năm 1865, Đức phụ vương Dominique Lefèbvre đã có Chúa gọi về trong bình an.

Sự từ nhiệm và cái chết của Đức thân phụ Lefèbvre tạo nên Mẹ Philomène hết sức đau buồn, tuy nhiên, Thiên Chúa hằng ban ơn an ủi so với con loại của Ngài. Năm 1866, công trình mà người mẹ Philomène vẫn ra sức nhỏ dựng, nay đã tới khi sinh hoa trái đầu mùa, người mẹ hân hoan chào đón lời khấn của vị thiếu nữ tu mèo Minh việt nam đầu tiên, bạn đã xin tham gia Dòng tức thì từ hầu hết ngày đầu khi bà bầu mới mang lại Saigon. Với toàn bộ niềm vui, người mẹ Philomène viết: “Đây quả là ngày hân hoan, sung sướng cho tất cả chúng tôi, bởi vì vì, đầy đủ công cạnh tranh bấy lâu, nay đã kết trái đươm bông giải pháp mỹ mãn”.<15> Đồng thời, những ơn điện thoại tư vấn trẻ khác liên tục đến xin bắt đầu làm một cộng đoàn vây quanh bà mẹ Philomène tràn trề niềm vui và lòng yêu mến mến. Về phần mình, bà mẹ Philomène sống hết tình với bé cái, bà mẹ hằng có tác dụng gương trong việc tuân giữ chế độ lệ, tận tụy với đa số bổn phận. Chính người mẹ Philomène trực tiếp lo việc xem sóc công ty tập, mặc dù bận rộn, Mẹ không thể bỏ sót bất kể giờ cầu nguyện hay nghỉ ngơi đạo đức tầm thường nào tại Ca triều ngay cả những công việc vui chơi, vui chơi chung trong cộng đoàn. Mẹ Philomène luôn luôn là mẫu gương sống niềm tin hy sinh một biện pháp nhiệm nhặt cùng một lòng mếm mộ nồng nàn. Từ lúc đặt chân lên khu đất Nam kỳ, thời tiết, khí hậu là trong số những thử thách siêu lớn so với người tây phương như Mẹ. Nhưng bà mẹ đã vuợt thắng tất cả và không phần đông thế, mẹ còn nhanh lẹ thích nghi với các phong tục tập cửa hàng của xứ sở, nơi mẹ chọn làm quê nhà thứ hai. Trong số những thích nghi mà mẹ đã thực hiện như bài toán nằm đất cùng đi chân không: fan dân địa phương ở khu vực miền nam lúc bấy tiếng thường xuất xắc nằm đất và đi chân không, v.v. Người mẹ Philomène vẫn bỏ giầy dép, đi chân đất, người mẹ cũng bỏ nệm rơm và thay bởi trải chiếu trên ván để ngủ, bà mẹ nằm xung quanh đất và chỉ dùng cuốn sách để gối đầu.

Mặc dù các bước xây dựng nhà cửa đã tạm thời ổn định, dẫu vậy lúc này, Đan viện cát Minh không đủ một khoản nợ khá lớn. Chị em Philomène dậy con cái mình chạy cho kêu xin Thánh Cả Giuse để xin bạn trợ giúp. Là Đấng Bảo trợ, là quan liêu thầy của giới bắt buộc lao, như 1 sự soi dẫn cho các bước hoạt động, những nữ tu bước đầu công việc làm hình ảnh tượng, tràng hạt v.v. Rồi gửi đến các họ đạo để buôn bán và xin trợ giúp cho đơn vị dòng. Vậy mà mang lại cuối năm, số chi phí thu được lên đến mười nghìn quan, một số tiền không nhỏ so với thời bấy giờ.

Hơn nữa, Chúa quan phòng còn gửi đến cho Nhà loại một linh mục nhiệt tâm khác là phụ vương Le Mée, thương hiệu Việt là Lễ, <16> được Đức phụ thân đặt có tác dụng tuyên úy Dòng kín đáo Sài Gòn. Cha Le Mée đã không còn lòng quan tâm, lo ngại cho công việc, ngài tìm mọi phương pháp để trả món nợ cơ mà Đan Viện còn phải gánh chịu. Cha đã phân phát động bài toán quyên góp cùng chính phụ thân Lễ đã đi đến từng nhà các tin hữu nhằm xin cha thí, đôi khi ngài còn bị fan ta mắng nhiếc, xỉ vả. Nhờ việc phù trợ của Thánh Giuse, cùng với việc cộng tác của thân phụ Lễ, chỉ trong nhị năm, số nợ của Đan viện cat minh nhắc trên đã làm được hoàn trả.

Tuy nhiên, khi những khó khăn trước đó vừa được giải quyết thì rất nhiều khó khăn khác lại tiếp diễn, tuy nhiên qua đó, bạn ta dấn thấy trông rất nổi bật lên sự quan phòng vi diệu của Thiên Chúa với sự phù trợ đặc biệt quan trọng của Cả Thánh Giuse, quan liêu Thầy của Đan viện.

Như cửa hàng chúng tôi đã nói, căn nhà nguyện chiếc Cát Minh Saigon được xuất bản từ số gạch men củ của tường thành cùng với cây gỗ cũ, cho nên chỉ một thời hạn ngắn, vày mối mọt đụt phá, cộng với mưa gió, bảo táp, công ty nguyện đã trở nên bị sập và một trong những phần vách rào bên phía ngoài cũng bị ngã đổ vì chưng nhà nước khi ấy đang cho ủi đất làm đường ngay cạnh chân bờ tường của Đan viện.

Dân gian vn thường nói: “Trong dòng họa tất cả cái may”. Vào thời gian này, Đô đốc Grandière<17> đang có tác dụng Nguyên Soái phái nam Kỳ nghe tin vách tường của Dòng bí mật bị sập, chủ yếu ông đang đi đến hiện trường để để mắt tới và gật đầu bồi thường mang đến Nhà chiếc để thay thế lại tường rào. Sau đó, quan thống chế thấy cần thiết phải kiến thiết lại nơi ở nguyện của Đan viện đã biết thành đổ, phải ông đã ký kết chi cho một số trong những tiền hơi lớn, đủ để xây dựng căn nhà Nguyện mới. Cũng bao gồm nhờ Đô đốc De la Grandière mà giấy tờ nhà đất ở trong nhà Dòng kín đã được nhà nước cấp cho trao tự do cách đầy đủ. Nguyên soái Grandière cũng được cho phép Dòng cat minh làm Đất thánh trong khu nội vi của Đan viện để làm nơi an nghỉ cho những nữ tu qua đời.

Đất thánh Đan viện cat Minh xưa

Đất thánh hiện nay trong Đan viện cát Minh sài Gòn

(Ảnh chụp năm 2010)

Gia đình của Nguyên soái khôn xiết đạo đức và họ hết lòng quý mến những Nữ tu mèo Minh, bao gồm Đô đốc De la Grandière, vợ, con và những người hầu đã liên tục đến tham gia Thánh lễ tại Đan viện mèo Minh. Rộng nữa, bà còn được vinh dự nhấn làm chị em đỡ đầu cho các Tập sinh người việt nam trong Đan viện. Bao gồm nhờ lòng hảo chổ chính giữa của mái ấm gia đình quan Nguyên Soái cùng rất sự lo ngại tận tình của cha Le Mée, quá trình xây dựng bền vững Nhà nguyện và cơ sở của phòng Dòng cùng với bê tông cốt sắt, được thiết kế với theo đúng phương pháp dòng mèo minh đã được triển khai và các đại lý này vẫn còn bền chắc cho cho ngày hôm nay. Bà mẹ Philomène tỏ ra không còn sức sung sướng vì hồ hết ơn trọng hậu do bởi sự quan chống của Thiên Chúa dành riêng cho Đan viện và cho con cháu của Mẹ.

Thánh lễ đặt viên đá đầu tiên cho dự án công trình mới được cử hành trọng thể bởi vì Đức thân phụ Jean-Claude Miche, tên Việt là Mịch<18> nhà sự ngày 8 mon 10 năm 1867, Đức phụ vương đã đi vào khu nội vi với các cha đồng tế; Quan thống chế De la Grandière, gia đình của ông, những quan chức trong tổ chức chính quyền thành phố và những nữ tu mẫu Thánh Phaolô là hầu hết người đậc ân từ thuở thuở đầu cũng hiện hữu đông đủ trong ngày lễ quan trọng này.

L’Amiral de la Grandière

Tượng Đô đốc Pierre-Paul de La Grandière (1807-1876)

Cuộc rước kiệu mở đầu Thánh lễ được đứng vị trí số 1 bởi các nữ tu mèo Minh mặc áo choàng trắng, lúp đen rất trang trọng; Mọi tín đồ hân hoan cách theo đoàn rước cho tới nơi được chọn để tại vị làm phép viên đá đầu tiên, cuộc rước còn được hòa nhịp bởi lực lượng nhạc nghỉ ngơi sân ngoài của Đan viện.

Khi đoàn rước đến nơi cử hành Thánh lễ, chị em Philomène ngỏ lời cám ơn Đức cha, mọi bạn tham dự, quan trọng Mẹ cám ơn quan nguyên suý De la Grandière sẽ làm giấy tờ trao tự do đất đến Đan Viện cát Minh và đã giúp ngân sách đầu tư cho công việc xây dựng này. Sau lời cám ơn của bà bầu Bề Trên, Đức cha cử hành nghi thức lấy lệ viên đá đầu tiên, ngài ngỏ lời vắn tắt với cộng đoàn cùng Thánh lễ được cử hành thật nóng sắng.

Sau thánh lễ, thống chế De la Grandière, gia đình ông và cha Le Mée còn ngơi nghỉ lại trong quần thể nội vi, ông mong mỏi đi xem khắp Đan Viện nhằm tìm hiểu cuộc sống đời thường và nơi ăn ở ở trong nhà Dòng. Mẹ Philomène nói: “Thật ko thể miêu tả sao đến xứng hợp, bởi vì quan Nguyên Soái đang tỏ lòng hiền hậu và hỗ trợ cho chúng tôi là ngần nào!”.<19>

Khi bước thoát khỏi nội vi, Đô đốc De la Grandière đã trao cho mẹ Philomène những đồng xu tiền vàng có mức giá trị khoảng tầm ba trăm quan liêu Pháp, ông thăm hỏi cách cẩn thận về giờ đồng hồ giấc làm việc, ăn uống uống, làm việc của Đan viện. Sau đó, đúng 11 giờ, một người nhà đất của quan Nguyên Soái đem lại cho chiếc Cát Minh một ổ bánh ngọt khôn xiết lớn, bên trên ổ bánh, quan tiền Nguyên Soái đến viết cái chữ: “Que Dieu garde ce couvent !” (Xin Chúa gìn giữ Nhà mẫu này !). Chị em Philomène và cả Đan viện rất là cảm cồn về lòng quảng đại của quan lại Nguyên Soái.

Sau dịp lễ đặt viên đá đầu tiên, công việc xây dựng Đan Viện bắt đầu được tiến hành. Chị em Philomène lúc này lại vào vai trò của một phong cách xây dựng sư, chính vì hơn ai hết, mẹ đã sống các năm tại Đan viện mèo Minh Liesieux, yêu cầu Mẹ hoàn toàn có thể sắp để những nơi chốn cho đúng hình thức của một Đan Viện bí mật Cát Minh, Mẹ ân cần coi sóc hết mọi các bước trong ngoài của Đan Viện.

Bước sang năm 1868, một dãy nhà đã làm được xây dựng ngừng và được cha Le Mée đã chiếu lệ thánh hóa. Trong năm tiếp theo, Đan viện lại có những dịp lễ rất trang trọng cho các ngày lễ hội nhận Tu phục và tuyên khấn của những nữ tu, khu nhà ở thiêng liêng đang được xây dựng vững vàng chắc, chính đây là điều làm cho Mẹ Philomène hạnh phúc hơn hết, đó đó là hoa trái thực thụ của « cây sự sống » mà mẹ đã nổ lực vun trồng.

Công trình xây đắp Nhà kín Saigon đã kéo dãn nhiều năm, được khởi sự từ năm 1867, tự thời đức phụ thân Jean Claude Miche cho đến khi ngài qua đời ngày 1 tháng 12 năm 1873, cho tới thời đức thân phụ Isidore Colombert.<20> thời gian này, cha Louis Théodore Wibaux vừa là giám đốc Đại chủng viện Saigon, vừa làm cho Tổng Đại diện, thân phụ Favreau <21> làm tuyên úy dòng kín, Đức thân phụ Colombert Mỹ cùng các phụ thân thừa sai mọi tỏ lòng quý mến quan trọng đối cùng với Đan Viện cát Minh. Qua Đức phụ thân và những cha, chi phí của góp Nhà bí mật Cát Minh được liên tiếp rất dồi dào, điều đó minh chứng rằng tình yêu quan phòng của Thiên Chúa và của các Đấng bề trên. Vào lúc này, bà bầu Philomène ghi nhận: Đức cha, các linh mục người Pháp, người Việt, chính quyền thành phố, người việt nam Nam, kẻ giàu, bạn nghèo khó, không ít người dân đã rộng lớn tay góp sức cho công việc xây chứa Nhà nguyện và cơ sở của loại kín, không ít người dân nghèo vào xứ vẫn nhịn ăn, nhịn mặc để giúp đỡ đỡ mang lại nhà cat Minh.<22> chủ yếu với tấm lòng quảng đại của đa số người, công ty nguyện bền vững và kiên cố của Đan viện mèo Minh Saigon đã có được khánh thành ngày mùng 9 tháng 12 năm 1876. Hôm ấy, Thánh lễ trang trọng được cử hành bà mẹ Philomène nhắc lại: “Hai nghìn người sum sê nhau trong công ty thờ, còn làm việc phía kế bên đại lộ, rộng 300 cái xe đậu chật hết đường đi. Đức cha Isidore Colombert Mỹ chủ sự Thánh lễ, ngài vào vào nội cấm làm phép và xức dầu trên các bức tường của Ca triều.

Bàn thờ và cung thánh ban sơ của đơn vị nguyện

Bàn cúng kính Thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu

Nguyên soái Duperré <23>đang đi gớm lý, nhưng cũng đã tranh thủ trở về để tham dự Thánh lễ trọng thể này, ngài mặc y phục đầy đủ của đợt nghỉ lễ trọng, ông quỳ dự lễ trên gian cung thánh giữa các linh mục đồng tế. Trong tâm nhà thờ, có những quan hầu Nguyên Soái, quan sáu, quan lại cai binh thủy và các quan chức cơ quan ban ngành khác cũng đến tham dự.

Bên kia song màn của Ca triều, chị em Philomène và những nữ tu, lòng tràn ngập hân hoan với tâm cảm tình mến, tri ân Thiên Chúa. Bà bầu không xong xuôi dâng lời cảm tạ Chúa vì chưng Ngài đã thương chúc mừng hạnh phúc cho công trình mà chị em đã dày công bé dựng ».<24>

Nhìn toàn cảnh từ bên ngoài

Lối vào Đan viện cát Minh với Nhà Nguyện

Nguyên Soái Duperré, người đã quảng đại giúp đỡ Nhà loại Cát Minh ni sắp ngừng nhiệm vụ làm việc Nam kỳ. Trước lúc lên con đường trở về Pháp Quốc, ông đã đến thăm viếng với từ mang Đan Viện mèo Minh Saigon, nhân ngày này, ông đang dâng tặng thêm một vài tiền khủng cho người mẹ Philomène.

Tiếp sau nguyên soái Victor Duperée, chuẩn đô đốc Lafont <25> đến Nam kỳ để kế nhiệm, ông cũng tỏ tình yêu mến đặc trưng đối với Đan Viện mèo Minh như nguyên soái Victor Duperée. Chỉ vài ba ngày sau lúc đến Saigon, thống chế Lafont vẫn tháp tùng với Đức thân phụ Isidore Colombert Mỹ đến thăm Nhà kín và hẹn sẽ liên tiếp hổ trợ mang lại những dự án công trình xây dựng tại đây. Trường đoản cú đó, ông đặc biệt quan trọng tâm và ưu tiên giúp đở đến Đan viện.

Thiên Chúa Quan phòng còn ban mang lại Đan Viện cát Minh đông đảo vị ân nhân khác chính là ông De Nédonchel cùng ông Roque. Suốt nhiều năm, nhì ông vẫn quảng đại giúp đỡ Nhà kín. Nhờ đó, người mẹ Philomène có thể tiếp tục nhiều dự án công trình khác như: xây vách tường vây quanh cả khu đất nền mà Đan Viện được cấp sở hữu ; bà mẹ cũng cho chế tạo thêm phần nhiều dãy bên khác trong khu nội vi của Đan Viện. Cùng với việc củng cố bền vững cơ sở đồ vật chất, số ơn hotline của Đan Viện cứ tiếp tục gia tăng. Những dịp nghỉ lễ hội tuyên khấn tiếp tục ra mắt làm ngày càng tăng hơn nữa thai khí sốt sắng với niềm yên ủi cho rất nhiều gian nặng nề mà chị em Philomène đã làm qua. Với những niềm vui thánh thiện trong cuộc sống Đan Viện, niềm an ủi gia tăng hơn nữa khi có nhiều người bên ngoài : các tín hữu, những nhà chức trách, càng ngày càng thêm lòng yêu mến Đan Viện cat Minh.

III. Mộng ước cất cánh xa

Như cửa hàng chúng tôi đã nói không ít ở hầu như phần bên trên đây, xuyên suốt cả cuộc đời, chị em Philomène đã dâng hiến trọn vẹn cho Thiên Chúa, cách đặc biệt cho sứ mệnh được Chúa trao phó qua Bề trên của Đan viện trên Lisieux, đó là thiết lập cấu hình Nhà mèo Minh trước tiên tại vùng đất truyền giáo quanh đó Châu âu. Đây là vinh dự béo lao, nhưng lại đồng thời cũng là trách nhiệm nặng nề mà mẹ phải bền chí đón nhận. Dù chạm chán rất nhiều những khó khăn và thách thức khôn lường, nhưng người mẹ vẫn kiên trì, vượt chiến thắng tất cả. Quả thật, người mẹ Philomène là mẫu mã gương sáng chói về một đời sống hy sinh, tận tụy cho Danh Thánh Chúa được vinh quang. Mẹ luôn sống chủng loại mực trong việc tuân giữ lề luật giải pháp nhiệm nhặt, chị em là mẫu mã gương của sự việc hy sinh, lòng đơn sơ, khiêm tốn và luôn luôn gắn bó đời sống giải pháp mật thiết cùng với Chúa Giêsu, Đức Trinh thiếu phụ Maria và một niền cậy trông phó thác so với Thánh cả Giuse, bổn mạng của Đan viện cat Minh Saigon với ơn hỗ trợ của Chúa, bởi một đời sống đạo đức thánh thiện, với chí khí cang trường, vượt khó, bà bầu Philomène vẫn gầp dựng mang lại Chúa, đến Giáo hội, cho cái Cát Minh tại vùng đất truyền giáo Saigon một cơ đồ vĩ đại cả về các đại lý vật chất lẫn tinh thần.

Với sự nề hà xin tha thiết của con cháu của Mẹ, cuối cùng, ngày 9 tháng 12 năm 1893 đang trở đề xuất một ngày vui vẻ và tạ ơn Thiên Chúa. Nhiều nơi đã giãi bày lòng quý quí Mẹ, các Đan viện mèo Minh từ mặt Pháp cùng hiệp thông với Nhà bí mật Cát Minh Saigon để tạ ơn Chúa cùng với bà mẹ Philomène. Những vách tường của phòng dòng được trang trí đầy đều băng rôn, cổng xin chào với hoa, cờ được làm đẹp thật đẹp mắt. Mọi người trong Đan viện số đông tỏ lòng trìu mến và thảo hiếu cách đặc biệt quan trọng đối với bà bầu kính yêu, bạn đã dày công thành lập Nhà dòng. đều ngày mừng lễ của bà bầu Philomène diễn ra long trọng, xuất sắc đẹp, tràn đầy niềm vui và ân sủng của Thiên Chúa trên người mẹ và bên trên cả Đan Viện.

Có thể nói rằng, không chỉ có với một trung ương hồn yêu quý nồng nàn cùng một ý chí kiên trì không gì lay động nổi, bà bầu Philomène còn là 1 trong những con bạn với phần đa ước vọng bự lao. Sau khi đã nổ lực hết mình để vượt qua những trở ngại và thành công xuất sắc trong việc thiết lập bền bỉ Đan viện cat minh trên Saigon, với lòng nhiệt tình truyền giáo, mẹ còn nuôi mong vọng cao xa hơn, ước ao cho đời sống với linh đạo cat minh được mở rộng đến xứ sở khác. Tuy nhiên, những khó khăn và tay nghề mà bà bầu đã trãi qua khi tùy chỉnh Nhà kín đáo Saigon đòi hỏi Mẹ nên kiên trì và không nguy hiểm hơn.

Trước đây, chị em đã cố gắng công huấn luyện và giảng dạy con dòng của bà bầu với hy vọng sẽ là rất nhiều cột trụ bền vững và kiên cố cho Dòng kín tại Saigon, mà lại giờ đây, chị em sẵn lòng hy sinh để gởi những người dân con vồn vã mà mẹ đặt tất cả hi vọng để những chị căn nguyên cho các bước thành lập một Đan viện mới. Về phần mình, người mẹ sẵn sàng tiếp tục những các bước thay cho các chị ấy trong các bước thường ngày, tuyệt nhất là trong việc huấn luyện và giảng dạy những ơn call trẻ bắt đầu gia nhập.

Đối với chị em Philomène, việc ra đi để thiết lập một Đan viện mèo Minh mới là một trong ân phúc béo lao, nhưng bởi khiêm nhường nhịn nên bà bầu không muốn giành cho mình phúc lộc ấy. Mẹ vui miệng ở lại theo lời con cháu nài xin với sẵn sàng hướng dẫn những ghê nghiệm cần thiết mà mẹ đã gặp gỡ phải đến những con cháu Mẹ sắp tới được không đúng đi. Bà bầu lo chuẩn bị đóng Bàn xoay, các tuy vậy mành và số đông vật dụng quan trọng để khi tới nhà mới, con cái Mẹ có sẵn để thực hiện cho đúng pháp luật phép của loại Cát Minh, cũng chính vì theo kinh nghiệm của bà mẹ khi mới đến Saigon, bạn ta chưa lúc nào thấy một số loại bàn chuyển phiên như vậy, yêu cầu thợ mộc tất yêu nào đóng được những bộ bàn theo may mắn muốn trong phòng dòng. Sau hết, chị em cũng lo chuẩn bị cho những con cháu mình bao gồm đủ phương tiện tài chính cho bài toán tạo dựng và chi dùng tại địa điểm ở mới, Mẹ bước đầu viết thư cho phần nhiều nhà cat Minh làm việc Pháp để xin trợ giúp.

Sau cuộc thăm viếng của các Đức cha, vẫn khi số đông ước vọng được chấp cánh, thì hôm sau, dịp nghỉ lễ Đức bà mẹ Núi cát Minh 16-7, mẹ Philomène cảm xúc trong tín đồ đau mệt, đó như thể triệu hội chứng của cảm cúm mà nhì mươi tám người vợ tu trong công ty đang phải trải qua do bởi vì cơn dịch đang hoành hành. Hôm ấy, bà bầu lên hit và mê sảng. Phần lớn ngày tiếp theo, chị em yếu liệt rộng làm cho các con dòng của người mẹ hết sức lo lắng vì sợ hãi không qua khỏi, với toàn bộ tình thương mến, ngày đêm các chị núm nhau túc trực để chăm lo cho Mẹ. Phần Mẹ, với chí khí can trường, bà bầu chịu đựng bị bệnh cách vui mừng và bình an. Rộng nữa, ý hướng thiết lập Đan viện mới luôn luôn mãnh liệt trong tâm địa hồn, bắt buộc Mẹ không thích cho ai bên phía ngoài Đan viện biết tin chị em đang yếu mệt, chị em nói với con cháu mình rằng: “Nếu các phụ vương biết được, họ đang tưởng bà mẹ gần chết, rồi chuyện đi lập Nhà mới sẽ ra làm sao?… bà mẹ chỉ yếu mệt nhọc vậy thôi, sống vài ngày thì khỏe mạnh lại…. Các con đừng quá lo ngại cho Mẹ, chuyện lập bên mới chắc chắn là sẽ thành hiện thực”.<33>

Mẹ Philomène đã cần trải qua gần như cơn sốt và nằm liệt suốt tứ ngày liền, nhưng bà bầu vẫn thể hiện các nhân đức và việc tuân giữ quy định của tín đồ tu sĩ cát minh cách trọn hảo. Đối cùng với Mẹ, việc đọc khiếp Nhật tụng là các bước hết sức quan trọng, vày thế, dù bị bệnh và yếu mệt, chị em vẫn không bỏ qua giờ tởm này. Có những lúc vì mệt nhọc nhọc cùng đuối sức, đôi khi Mẹ bị lẫn lộn, nhưng rồi bà bầu đọc lại cách cảnh giác những câu hay đoạn đang quên sót. Khi Đức phụ vương hay tin mẹ Philomène ngã dịch và ngài mang lại thăm và ban phép chuẩn cho bà bầu khỏi gọi Kinh Nhật tụng, bà mẹ vâng lời dẫu vậy nói rằng: “Đức thân phụ cấm cấm đoán tôi gọi Kinh Nhật tụng nữa, dĩ nhiên tôi phải vâng lời, do vì, đọc kinh như thế làm cho tôi vượt mệt; trong tuần này khiếp Nhật tụng thật phức tạp làm cho tôi dễ bị lẫn lộn”.<34>

Từ đó người mẹ giữ thinh lặng biện pháp nhiệm nhặt, và cho tới lúc này, tai Mẹ không hề nghe rõ nữa, nên bà bầu cứ hỏi: sao các con ko đổ chuông đúng giờ đồng hồ theo giải pháp dạy? một trong những ngày nằm liệt không thể dịch rời đến sảnh chơi, Mẹ lo ngại rằng: bản thân sẽ làm cho gương xấu cho bé cái, buộc phải có bạn nói: “Xin chị em đừng lo lắng, toàn bộ chúng con đều biết Mẹ thân mật thế làm sao trong việc tuân giữ mức sử dụng chung” và bà bầu trả lời: “Vậy thì nên nói mang đến mọi tín đồ biết, bao giờ Mẹ bình phục và có thể đi đứng trở lại, mẹ sẽ đi mang đến đó ngay, nhưng từ bây giờ Mẹ ko đi được”.<35> quả thật, toàn bộ những lời của Mẹ là sự thể hiện lòng yêu thích và lòng tin tuân giữ luật chung của đời sống Đan viện cũng tương tự việc từ quăng quật ý riêng mình.

Tính từ ngày 16 mon 7, sau rộng một mon lâm bệnh, sức khỏe của bà bầu Philomène ngày càng xấu hơn, vì thế đến ngày 21 mon 7 những con loại của bà bầu nghĩ tới việc lo cho mẹ chịu các Bí tích sau hết, nhưng người mẹ vẫn xác quyết rằng: chị em còn to gan khỏe, rồi đây người mẹ sẽ khỏe mạnh lại. Hôm sau, Đức phụ thân Louis Caspar <36> mang đến thăm và ban những Bí tích sau hết cho bà mẹ Philomène. Đêm hôm ấy, người mẹ đã trải qua giấc ngủ thật tốt, con cái vây quanh chị em đọc kinh cầu nguyện và người nào cũng nghĩ rằng: bà bầu sẽ bình phục trở lại.

Hôm sau, người ta nhấn thấy bất kể dấu gì tỏ cho thấy thêm Mẹ Philomène đang trải qua cơn hấp hối, tuy vậy thật bất ngờ, bà mẹ đã ra đi thật nhẹ nhàng, đã khi những con cái quay quần chung quanh, quả thật, đấy là cái bị tiêu diệt của một bạn lành thánh! người mẹ ra đi bí quyết thanh thản và an toàn trong ơn nghĩa Chúa! Đó chính là ngày 23 mon 7 năm 1895, lúc ấy, bà bầu Philomène de l’Immaculée Conception được 75 tuổi, người mẹ đã bắt đầu làm Dòng bí mật 52 năm trong những số đó có 34 năm trải qua vô vàn những khó khăn khốn khó cho việc ra đời và trở nên tân tiến Đan viện cat minh Saigon.

Sau khi được tin bà mẹ Philomène qua đời, phụ vương Bề bên trên Chủng viện và những thầy Đại chủng sinh đã đi đến cử hành Thánh lễ cầu nguyện cho Mẹ.

Thánh lễ chôn cất cho bà mẹ Philomène diễn ra thật trang trọng vào thời điểm 5h00 chiều. Đức phụ vương Jean-Marie Dépierre, Giám mục Giáo phận Tây Đàng Trong đã đi đến chủ sự Thánh lễ cùng với không ít linh mục trong và kế bên Giáo phận sẽ đến tham dự Thánh lễ và tiễn đưa Mẹ mang đến nơi an nghỉ cuối cùng.

Mẹ Philomène biết các con cái ao ước giữ xác mẹ trong Nhà loại như thói quen fan ta giữ lại xác Đấng sáng lập xuất xắc ít là chôn táng trong đơn vị Nguyện của Đan viện, nhưng với lòng khiêm nhường, Mẹ mong mỏi được táng trong Đất thánh trong những con chiếc của bà bầu đã và sẽ an nghỉ. Bởi vì thế, xác bà mẹ Philomène được an tang dưới chân Thánh giá trong Đất thánh của Đan viện đúng suôn sẻ Mẹ hy vọng muốn. Trong mộ phần được xây kim tĩnh của Mẹ, Đức thân phụ Jean-Marie Dépierre đang viết một Văn bằng với ấn cam kết của ngài, được đựng vào một ống bằng chì với được chôn trong chiêu tập ấy, với gần như lời như sau: “Đây là chỗ an nghỉ ngơi của chị em Đáng kính Philomène de l’Immaculée Conception. Vào suốt tía mươi bốn năm, bà bầu đã giữ những nhân đức đời sống tu trì và sự trung thành với chủ tuân giữ cảnh giác luật dòng Cát minh nhằm nêu gương sáng đến Nhà dòng này”.

Phần chiêu tập của người mẹ Philomène tại Đất thánh của Đan viện sử dụng Gòn

Vâng, người mẹ Đáng kính Philomène đang ra đi, bà mẹ đã kết thúc sứ vụ mà chị em đã lãnh nhận là cấu hình thiết lập Đan viện cat minh Saigon, này cũng là Đan viện đầu tiên tại vùng truyền giáo Á Đông. Công trình xây dựng của mẹ là bất biến, đó không chỉ là là các đại lý vật chất của những Đan viện, tuy thế nhất là công trình xây dựng thiêng liêng của Mẹ, là đời sống thánh thiện, là gương sáng sủa đức tin, niền cậy trông bất khuất và lòng yêu thích nồng nàn đối với Thiên Chúa và tha nhân. Một trăm năm mươi năm đang qua, công trình do Mẹ bé dựng vẫn tồn tại và trở nên tân tiến cách bền vững, ước vọng cất cánh xa của Mẹ đang trở thành hiện thực, không chỉ là tại Saigon, nhưng những Nhà cat Minh, khởi đi từ dự án công trình của mẹ đã được được tùy chỉnh và phân phát triển làm cho Danh Chúa đ