Ý nghĩa, trang phục 36 giá hầu đồng, khăn áo hầu đồng

Bạn đang xem: Trang phục 36 giá hầu đồng

Mũ áo, xiêm y hay còn được gọi là khăn chầu, áo ngự mà các thanh đồng áp dụng khi thực hành tín ngưỡng thờ chủng loại rất đa dạng, phong phú. Cùng vì nếu gọi một cách thường thì hầu 36 giá đồng thì cần phải có 36 cỗ trang phục, kèm từ đó là những phụ kiện như trâm, lược, vòng tay, kiềng cổ, xà tích, đai, nét, mạng, chấn tâm, cờ, đao, kiếm, cung tiễn....

Còn nếu như theo sự hiện tại diện của những vị tiên thánh ở các đền, điện, lấp thờ thì có những trang phục giành cho nam thần và thiếu nữ thần với những hàng quan liêu lớn, quan hoàng, Chầu bà, Thánh Cậu, Thánh Cô. Theo các nhà phân tích về tín ngưỡng cúng Mẫu cũng tương tự các thanh đồng có nhiều năm theo nghiệp hầu đồng thì các thanh đồng hay hầu 5 quan lớn, 3 ông Hoàng, 4 chầu, 5 cô với 2 cậu. Như vậy có tầm khoảng 20 cỗ khăn chầu, áo ngự cùng với những nguyên tắc từ rất lâu rồi về mầu sắc, họa tiết hoa văn trang trí cùng những phụ khiếu nại kèm theo.

Để tạo nên sự đĩnh đạc lúc hầu ghế những Quan với sự thướt tha, mềm mịn và mượt mà khi hầu ghế mặt hàng Cô không chỉ có là sự nhập vai của các thanh đồng diễn đạt qua đường nét mặt, rượu cồn tác mà còn là trang phục của những ông đồng, bà đồng. ít nhiều thanh đồng là phái nữ nhưng thường hầu giá hàng quan, giá bán Đức ông với cũng có tương đối nhiều thanh đồng là nam cơ mà thường hầu giá chỉ Chầu Bà, Thánh Cô. Mặc dầu vậy khi vào vai thì thần thái của họ rất kiểu như với bậc tiên thánh mà họ đang hầu.

Thanh đồng là nam mà hầu giá thanh nữ thần với các động tác múa uyển chuyển và khoác trên mình cỗ trang phục hiện hữu lên thần thái của nữ thần khiến cho vấn hầu vô cùng hấp dẫn những tín đồ tham dự. Thanh đồng Nguyễn Văn Mười sống Bắc Giang (người thường hầu giá chỉ Cô đôi Cam Đường) đến hay: lúc ngự về đồng, cô mang áo tứ thân màu xanh, chít khăn mỏ quạ, đầu team nón quai thao y hệt như đồ của những liền chị quê hương Kinh Bắc. Vai cô đỡ đòn gánh cong, hai đầu là giá chỉ đựng vải vóc.

Những thanh đồng thanh nữ mà hầu giá hàng quan liêu lớn, quan liêu hoàng hoặc giá chỉ Đức ông thường là các người có không ít năm hầu đồng. Trong câu chuyện với tôi, bà Lê Nhung Tuyết – Đồng đền rồng Tân Ninh, phường trần Phú, tp Bắc Giang, thức giấc Bắc Giang cho biết bà là người dân có hơn 40 tuổi đồng với bà hay hầu ghế Đức ông bên Trần. Những thanh đồng bắt buộc tuân theo đầy đủ phép tắc, lao lý từ thời xưa về màu sắc trang phục theo từng giá bán hầu, chẳng hạn quan đệ tuyệt nhất mặc áo màu đỏ, quan đệ Nhị khoác áo màu xanh còn quan đệ Tam thì áo color trắng.

Xem thêm: Cách Đo, Chọn Size Áo Ngực Size 36 Tương Đương, Cách Check Vòng 1 Chính Xác

Hầu giá chỉ Cô bé xíu thì các ông đồng, bà đồng mặc các y phục trông rất nhí nhảnh, hoàn toàn có thể mặc áo cõn xanh hoặc lam hoặc rất có thể mặc áo lá 2 red color xanh vắt chéo cánh nhau, bụng thắt đai trấn, thủ công quấn xà cạp, sườn lưng đeo cung tiễn hoặc vai quẩy lẵng hoa, cổ treo kiềng bạc, tai treo hoãn bạc, dao túi đeo hai mặt xúng xinh hoặc thắt đai hoa nhiễu vải năm màu sắc sỡ.

Các ông đồng, bà đồng lúc hầu giá bán thánh Cậu thường mặc áo trấn thủ ngắn, đầu team khăn cấp chéo, hoặc khăn đầu rìu, vai cụ hai mạng chéo cánh nhỏ, cổ đeo kiềng nhạc, bắp tay đeo băng hoa vải, thuộc cấp quấn xà cạp và đeo vòng nhạc, bụng thắt đai nhiễu, mặt sườn dải đai ngắn buông hông, dải đai lâu năm giắt ngang hông trông cực kỳ nhí nhảnh. Nếu khi hầu đồng mà những ông đồng, bà đồng mặc áo thêu rồng, đầu đội khăn xếp, sắc nét cài ngang khăn xếp theo màu của áo, bụng tất cả đai hộp thêu ổ tứ lính…thì chính là đang hầu giá chỉ hàng quan liêu lớn.

Y phục của những nam thần hoàng thường thêu hình mẫu thiết kế là ổ long tròn xuất xắc ổ chữ thọ, ổ mây vờn, gấu áo hiện có hình thủy ba. Còn y phục của các nữ thần thường xuyên thêu hình công, phượng, bông hoa hoặc tứ quý với các color sắc sỡ.

Trang phục hầu đồng cũng sở hữu yếu tố bạn dạng địa bởi các thanh đồng thường xuyên sử dụng những trang phục mang tính vùng miền khi hầu gần như giá hầu thánh của địa phương. Chẳng hạn, lúc hầu giá bán Chầu chủ quyền thanh đồng thường mặc áo ngắn giống hệt như áo của thiếu phụ dân tộc Mường. Hay, hầu giá bán Chầu Lục thì các thanh đồng thường thực hiện khăn vấn đầu như khăn của một vài dân tộc thiểu số phía Bắc.

Chúng ta còn có thể thấy dấu ấn thời trang qua những thời kỳ trong phục trang hầu đồng. Chẳng hạn, khăn vấn tóc của những bà những cô tp. Hà nội hồi đầy đủ năm vào đầu thế kỷ XX thì ni vẫn được những thanh đồng thực hiện làm dòng khăn vấn team đầu ở giá chỉ hàng Mẫu. Hay, dòng yếm cổ dây của những bà các cô đồng bằng phía bắc màu hồng đào, hoa lý cũng rất được sử dụng linh hoạt trong các giá mặt hàng Cô.

Ngoài khăn, áo thì trang sức quý và đồ vật phụ kiện trong hầu đồng cũng khôn cùng phong phú, rất có thể kể cho như: cờ, quạt, đao, kiếm, thai rượu, túi thơ….. Dùng cho những giá hàng Chầu Bà gồm hoa tai, nhẫn xuyến, vòng cổ và những cỗ xà tích. Khi các thánh bà múa đồng thì lục lạc, xà tích phạt ra giờ đồng hồ kêu với âm nhạc, lời hát của cung văn tạo cho giá hầu góp thêm phần rộn ràng.

Trang phục hầu đồng được các thanh đồng sử dụng đạt tới mức mức nghệ thuật, tạo cho sự uy nghiêm của các giá hầu. Trải qua mỗi thời kỳ, xiêm y hầu đồng đều sở hữu sự chuyển đổi và cải tiến cho phù hợp với toàn cảnh xã hội và nhận thức về nét đẹp của con tín đồ tại thời khắc đó.

Là một mô hình tín ngưỡng thêm với đạo cúng Mẫu, cúng Tứ phủ. Nghi lễ hầu đồng sẽ có nguồn gốc từ vùng đồng bởi Bắc Bộ. Tuy vậy chưa biết đúng chuẩn thời điểm mở ra nghi lễ hầu đồng đều nghi lễ này phân phát triển trẻ trung và tràn trề sức khỏe nhất vào thời điểm cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20. Không chỉ có là một tín ngưỡng dân gian, hầu đồng thực sự là một loại hình nghệ thuật truyền thống khác biệt và hấp dẫn. Nghệ thuật này còn có sự chế tạo ra thành từ khá nhiều yếu tố như âm nhạc, giải pháp trình diễn, lời ca và không thể thiếu đó là trang phục.