Nền Văn Minh Trung Hoa Đến Từ Ai Cập Cổ Đại? Văn Hóa Trung Quốc

Art Cafe
Du lịch
Vietnam
Không gian đẹp
Phong thủy
Photoshop
PR – Marketting – Event-Ad
Thời trang
Bộ sưu tập
Thư viện-Tổng hợp
Văn minh
Văn minh Phương
ĐôngÝ tưởng sángtạo
Video
Vietnam’s Next Top
Model

Văn minh china cổđại

Lãnh thổ Trung Quốc thời buổi này rộng bạt ngàn nhưng trung hoa thời cổ đại nhỏ tuổi hơn bây giờ nhiều. Địa hình trung hoa đa dạng, phía Tây có rất nhiều núi cùng cao nguyên, nhiệt độ khô hanh, phía đông có những bình nguyên châu thổ phì nhiêu, tiện lợi cho vấn đề làm nông nghiệp.

Bạn đang xem: Nền văn minh trung hoa

Trong hàng ngàn con sông lớn nhỏ tuổi ở Trung Quốc, tất cả hai con sông đặc biệt nhất là Hoàng Hà với Trường Giang (Dương Tử). Hai dòng sông này đông đảo chảy theo hướng tây-đông và thường niên đem phù sa về bồi đắp cho phần lớn cánh đồng nghỉ ngơi phía đông Trung Quốc.

Trung Quốc bao gồm nhiều dân tộc nhưng đông tuyệt nhất là bạn Hoa-Hạ. Fan Hoa ngày nay tự cho ông cha họ gổc sinh sống sống ven núi Hoa nằm trong tỉnh Thiểm Tây và sông Hạ nằm trong tỉnh hồ nước Bắc ngày nay.(Dân núi Hoa sông Hạ).

Trong ngay sát 100 dân tộc hiện sống trên đất china ngày nay, bao gồm 5 dân tộc bản địa đông bạn nhất là Hán, Mãn, Mông, Hồi, Tạng.

Con người đã sinh sống làm việc đất china cách trên đây hàng triệu năm. Vết tích bạn vượn ở hang Chu Khẩu Điếm ( gần Bắc Kinh) có niên đại cách đây hơn 500 000 năm. Cách ngày này khoảng hơn 5000 năm, thôn hội nguyên thuỷ ở china bước vào quá trình tan rã, làng mạc hội gồm giai cấp, đơn vị nước ra đời.

Giai đoạn đầu, lịch sử Trung Quốc chưa được ghi chép chính xác mà chỉ được gửi tải bằng truyền thuyết. Theo truyền thuyết, các vua đầu tiên của trung quốc là ngơi nghỉ thời kì Tam Hoàng ( Phục Hy, nữ Oa, Thần Nông ) cùng Ngũ Đế ( Hoàng đế, Cao Dương đế, cốc đế, Nghiêu đế, Thuấn đế ). Theo những nhà nghiên cứu, thực ra đó là giai đoạn cuối cùng của thời kì công xóm nguyên thuỷ.

Thời Tam đại ở trung quốc trải qua tía triều đại:

Nhà Hạ từ khoảng thế kỉ XXI – XVI TCN. đơn vị Thương ( nói một cách khác là Ân-Thương) từ vắt kỉ XVI – XI TCN. Nhà Chu về danh nghĩa từ nỗ lực kỉ XI – III TCN, nhưng thực chất nhà Chu chỉ cố kỉnh thực quyền từ thay kỉ XI TCN mang lại năm 771 TCN ( thời Tây Chu ). Còn từ năm 771, ( sau loàn Bao tự ) mang đến năm 221 TCN, china ở vào thời loạn. Giai đoạn lịch sử dân tộc này được lưu lại trong hai bộ Xuân thu sử cùng Chiến quốc sách.

Thời phong kiến:

Nhà Tần ( 221-206 TCN): Năm 221 TCN, Tần Thuỷ Hoàng tấn công bại những nước khác thời Chiến quốc, thống nhất đất nước, tạo điều kiện thống duy nhất chữ viết, đo lường, chi phí tệ.

Nhà Hán ( 206 TCN – 220 ): giữ Bang lập đề nghị nhà Hán. Tiến độ đầu, đơn vị Hán đóng góp đô ngơi nghỉ phía tây trung quốc – Tây Hán. Sau loàn Vương Mãng, đơn vị Hán dời đô sang trọng phía đông – Đông Hán.

Thời Tam quốc (220 – 280 ), đó là thời kì china bị chia bửa ra làm bố nước Nguỵ, Thục, Ngô.

Nhà Tấn ( 265 – 420 ). Năm 265, cháu tứ Mã Ý ( tướng mạo quốc nước Nguỵ ) là tứ Mã Viêm bắt vua Nguỵ phải nhường ngôi, lập ra công ty Tấn.

Nam – Bắc triều ( 420 – 581 ). Thời kì này, china lại chia thành hai triều đình riêng biệt, mang đến năm 581 Dương Kiên bắt đầu thống duy nhất lại được.

Nhà Đường ( 618 – 907 ), đây là thời kì phát triển tỏa nắng nhất trong lịch sử dân tộc phong con kiến Trung Quốc.

Thời kì Ngũ đại – Thập quốc ( 907 – 960 ), hơn 50 năm này lại loạn lạc , ở miền bắc bộ có 5 triều đại tiếp đến nhau lâu dài (Hậu Lương, Hậu Đường, Hậu Tấn, Hậu Tần, Hậu Chu ). Ở miền Nam phân thành 9 nước kia là: Ngô, phái nam Đường, Ngô Việt, tiền Thục, Hậu Thục, phái mạnh Hán, Sở Mãn, phái mạnh Bình, (và một nước nữa chưa rõ thương hiệu ).

Nhà Tống ( 960 – 1279 ). Tiến độ đầu nhà Tống đóng góp đô sống phía bắc ( Bắc Tống ), sau bị cỗ tộc Kim tấn công quấy phá buộc phải chạy về phía nam giới ( nam Tống ). Đến năm 1279 thì bị công ty Nguyên diệt.

Nhà Nguyên ( 1279 – 1368 ). Sau khi diệt Tây Hạ, Kim, nam Tống, Hốt tất Liệt thống nhất tổng thể Trung Quốc cùng lập ra công ty Nguyên.

Nhà Minh ( 1368 – 1644 ). Năm 1368, Chu Nguyên Chương vẫn lãnh đạo tín đồ Hoa khởi nghĩa lật đổ thống trị của bên Nguyên, lập ra bên Minh.

Nhà Thanh (1644 – 1911 ). Người Mãn vốn là một trong những nhánh của tộc chị em Chân, năm 1636 chúng ta lập nước Thanh. Năm 1644, nhân sự nội chiến ở vùng Trung Nguyên, fan Mãn đã kéo quân vào lấn chiếm Bắc kinh, lập ra triều đại cuối cùng của phong loài kiến Trung Quốc.

Những thành tựu đa phần của thanh nhã Trung Hoa

Trung Quốc là trong những nơi xuất hiện thêm nền lịch sự sớm thời cổ -trung đại. Văn minh china thời cổ-trung đại có tác động rất to tới những nước phương Đông.

Chữ viết:

Từ đời đơn vị Thương, người china đã gồm chữ gần cạnh cốt được viết trên mai rùa, xương thú, được call là gần kề cốt văn. Qua quy trình biến đổi, từ giáp cốt văn hình thành đề nghị Thạch cổ văn, Kim văn. Cho tới thời Tần, sau khoản thời gian thống độc nhất vô nhị Trung Quốc, chữ viết cũng được thống tốt nhất trong khuôn hình vuông vắn được gọi là chữ tè triện.

Văn học:

Kinh thi là tập thơ cổ tuyệt nhất ở china do nhiều tác giả sáng tác thời Xuân-Thu, được Khổng tử sưu tập và chỉnh lí. Ghê thi gồm bao gồm 3 phần: Phong, Nhã, Tụng.

Thơ Đường là thời kì đỉnh cao của nền thơ ca Trung Quốc. Trong hàng chục ngàn tác giả khá nổi bật lên ba nhà thơ béo đó là Lí Bạch, Đỗ Phủ, Bạch Cư Dị.

Tới thời Minh-Thanh, tiểu thuyết lại rất cải tiến và phát triển với những tác phẩm vượt trội như: Tam quốc chí diễn nghĩa của La quán Trung, Thuỷ hử của Thi nằn nì Am, Tây du kí của Ngô quá Ân, Nho lâm nước ngoài sử của Ngô Kính Tử, hồng lâu Mộng của Tào Tuyết Cần…trong đó hồng lâu mộng được review là tè thuyết có mức giá trị nhất.

Sử học:

Người china thời cổ rất gồm ý thức về biên soạn sử. Nhiều nước thời Xuân-Thu sẽ đặt những quan chép sử. Trên các đại lý quyển sử nước Lỗ, Khổng Tử đã biên soạn ra sách Xuân Thu.

Tới thời Hán, tứ Mã Thiên là một nhà viết sử béo đã để lại tác Phẩm Sử kí, chép lại lịch sử vẻ vang Trung Quốc ngay gần 3000 năm, từ bỏ thời Hoàng Đế mang lại thời Hán Vũ Đế.

Tới thời Đông Hán, có những tác phẩm Hán thư của Ban Cố, Tam quốc chí của nai lưng Thọ, Hậu Hán thư của Phạm Diệp .

Tới thời Minh-Thanh, những bộ sử như Minh sử, Tứ khố toàn thư là phần nhiều di sản văn hoá mũm mĩm của Trung Quốc.

Khoa học thoải mái và tự nhiên và kĩ thuật:

Toán học:

Người trung hoa đã sử dụng hệ đếm thập phân từ khôn xiết sớm. Thời Tây Hán đã mở ra cuốn Chu bễ toán kinh, trong sách đã có nói tới quan niệm về phân số, về quan hệ tình dục giữa 3 cạnh trong một tam giác vuông.

Thời Đông Hán, đã bao gồm cuốn Cửu chương toán thuật, vào sách này đã nói tới khai căn bậc 2, căn bậc 3, phương trình bậc1, đã bao gồm cả tư tưởng số âm, số dương.

Thời Nam-Bắc triều có một công ty toán học danh tiếng là Tổ Xung Chi, ông đã tìm ra số Pi dao động 3,14159265, đây là một số lượng cực kì đúng mực so với trái đất hồi đó.

Xem thêm: Mua online bếp nướng vân đá samsung chính hãng, giá tốt, bếp nướng không khói samsung dh

Thiên văn học:

Từ đời công ty Thương, người trung quốc đã vẽ được bản đồ sao có tới 800 vì sao. Chúng ta đã xác định được chu kì vận động gần đúng của 120 do sao. Từ kia họ đặt ra lịch Can-Chi. Cụ kỉ IV TCN, Can Đức vẫn ghi chép về hiện tượng kỳ lạ vết black trên mặt trời. Ráng kỉ II, Trương Hành vẫn chế ra dụng cụ để dự báo rượu cồn đất.

Năm 1230, Quách Thủ Kính (đời Nguyên) sẽ soạn ra cuốn Thụ thời lịch, xác định một năm có 365,2425 ngày. Đây là 1 con số rất chính xác so với các nhà thiên văn Châu Âu nỗ lực kỉ XIII.

Y dược học:Thời Chiến Quốc đã gồm sách nhà vua nội gớm được xem như là bộ sách kinh khủng của y học cổ truyền Trung Hoa. Thời Minh có cuốn bạn dạng thảo cương cứng mục của Lí Thời Trân. Cuốn sách này được dịch ra chữ Latinh với được Darwin coi đó là bộ bách khoa về sinh vật dụng của người china thời đó. Đặc biệt là khoa châm cứu là một thành tựu lạ mắt của y học Trung Quốc.

Kĩ thuật:

Có 4 phân phát minh đặc biệt quan trọng về phương diện kĩ thuật mà người trung quốc đã góp phần cho nhân loại, đó là giấy, thuốc súng, la bàn cùng nghề in. Giấy được chế ra vào mức năm 105 vì chưng Thái Luân. Nghề in bằng những chữ rời đã làm được Tất Thăng sáng chế vào đời Tuỳ.

Đồ sứ cũng có bắt đầu từ Trung Hoa. Từ ráng kỉ VI, họ vẫn chế ra diêm bôi để tạo thành lửa cho tiện dụng.

Hội hoạ:

Hội hoạ trung hoa có lịch sử hào hùng 5000 – 6000 năm với những loại hình: bạch hoạ, phiên bản hoạ, bích hoạ. Đặc biệt là thẩm mỹ vẽ tranh thuỷ mạc, có tác động nhiều tới những nước nghỉ ngơi Châu Á. Cuốn Lục pháp luận của Tạ Hách đã tổng kết những kinh nghiệm hội hoạ từ đời Hán mang lại đời Tuỳ.

Điêu khắc

Ở china cũng tạo thành các ngành riêng biệt như: Ngọc điêu, thạch điêu, mộc điêu. đa số tác phẩm nổi tiếng như cặp tượng Tần ngẫu đời Tần, tượng Lạc tô đại Phật đời Tây Hán ( pho tượng tối đa thế giới ), tượng Phật nghìn mắt nghìn tay.

Kiến trúc

Cũng bao gồm những công trình rất nổi tiếng như Vạn lí ngôi trường thành ( cho tới 6700 km ), Thành Tràng An, cố cung, Tử cấm thành ở Bắc Kinh.

Triết học, bốn tưởng:

Thuyết Âm dương, chén bát quái, Ngũ hành, Âm dương gia:

Âm dương, bát quái, ngũ hành, là hầu như thuyết cơ mà người trung hoa đã nêu ra từ thời cổ kính để giải thích thế giới. Họ nhận định rằng trong vũ trụ luôn luôn tồn trên hai loại khí không nhìn thấy được xâm nhập vào trong phần lớn vật là âm với dương ( lưỡng nghi).

Bát tai quái là 8 yếu ớt tố tạo thành gắng giới: Càn (trời), Khôn (đất), Chấn (sấm), Tốn (gió), cẩn (nước), Ly (lửa), Cấn (núi), Đoài (hồ). Trong bát quái, hai quẻ Càn, Khôn là đặc biệt quan trọng nhất.

Ngũ hành là: Kim, Mộc, Thuỷ, Hoả, Thổ. Đó là 5 nguyên tố tạo nên thành vạn vật. Các vật không giống nhau là bởi sự pha trộn, tỉ lệ khác biệt do chế tác hoá sinh ra. Sau này, những người theo thuyết Âm dương gia đã phối hợp thuyết Âm dương với năm giới rồi áp dụng nó để giả thích những biến động của lịch sử vẻ vang xã hội .

Về bốn tưởng:

Thời Xuân Thu – Chiến Quốc, ở trung hoa đã xuất hiện không hề ít những nhà bốn tưởng gửi ra hầu hết lí thuyết để tổ chức triển khai xã hội và giải thích các vụ việc của cuộc sống( Bách gia tranh minh ).

Nho gia: Đại biểu mang đến phái Nho gia là Khổng Tử. Nho gia tôn vinh chữ nhân, chủ trương lễ trị, phản nghịch đối pháp trị. Nho gia tôn vinh Tam cương, Ngũ thường, thuộc với tứ tưởng thiết yếu danh định phận và tôn vinh tư tưởng Thiên mệnh. Giá chỉ trị quan trọng nhất trong bốn tưởng của Khổng Tử là về giáo dục. Ông công ty trương dạy dỗ học cho toàn bộ mọi người.

Tới thời Hán Vũ Đế (140-87 TCN), đồng ý đề nghị của Đổng Trọng Thư, Hán Vũ Đế đã ra lệnh “bãi truất bách gia, duy nhất Nho thuật”, Nho gia vẫn được tôn vinh một cách hoàn hảo và tuyệt vời nhất và nâng lên thành Nho giáo.

Đạo gia:

Đại biểu mang lại phái Đạo gia là Lão Tử cùng Trang Tử . Hai ông đã trình bày tư tưởng của mình qua hai cống phẩm Đạo đức kinh cùng Nam Hoa kinh. Theo Lão Tử, “Đạo” là cơ sở đầu tiên của vũ trụ, có trước cả trời đất, nằm trong trời đất. Qui giải pháp biến hoá trường đoản cú thân của từng sự đồ gia dụng ông call là “Đức”. Lão Tử cho rằng mọi đồ gia dụng sinh thành, phát triển và suy vong đều phải sở hữu mối contact với nhau.

Tới thời trang Tử, bốn tưởng của phái Đạo gia mang nặng tính buông xuôi, xa lánh cuộc đời. Họ nhận định rằng mọi buổi giao lưu của con người đều bắt buộc cưỡng lại “đạo trời”, từ kia sinh tư tưởng an phận, lánh đời.

Phái Đạo giáo ra đời sau này khác hẳn Đạo gia, mặc dù có phái vào Đạo giáo tôn Lão Tử làm “Thái thượng lão quân”. Phân tử nhân cơ bản của Đạo giáo là tư tưởng thần tiên. Đạo giáo nhận định rằng sống là một việc vui vẻ nên bọn họ trọng sinh, lạc sinh.

Pháp gia:

Ngược hẳn với phái Nho gia, phái Pháp gia công ty trương “pháp trị”, coi dịu “lễ trị”. Tiêu biểu cho phái Pháp gia là Hàn Phi Tử, một kẻ sĩ thời Tần Thuỷ Hoàng.

Theo Hàn Phi Tử, trị nước chỉ việc pháp hiện tượng nghiêm minh, rõ ràng, dễ dàng hiểu với đa số người, không bắt buộc lễ nghĩa. Ông cho rằng trị nước bắt buộc nhất 3 điều:

• Pháp: đó là đề xuất định ra được pháp luật nghiêm minh, rõ ràng, dễ dàng hiểu, vô tư với số đông người, không minh bạch đó là quí tộc hay dân đen.

• Thế: ý muốn thực thi pháp luật thì các bậc quân vương phải nắm vững quyền thế, ko chia té cho kẻ khác.

• Thuật: sẽ là thuật sử dụng người. Thuật có 3 mặt: xẻ nhiệm, khảo hạch với thưởng phạt. Thuật chỉ định là khi chọn quan lại chỉ địa thế căn cứ vào kĩ năng và lòng trung thành, không cần dòng dõi, đức hạnh. Khảo hạch là yêu cầu kiểm tra công việc thường xuyên. Thưởng phân phát thì nhà trương “ai bao gồm công thì thưởng, ai gồm tội thì trừng phạt thật nặng, bất cứ là quí tộc giỏi dân đen”, trọng thưởng, trọng phạt.

Mặc gia:

Người thủ xướng là khoác Tử (Khoảng giữa cố gắng kỉ V TCN đến giữa nắm kỉ IV TCN ). Phân tử nhân tư tưởng triết học tập của mang gia là nhân và nghĩa.

Mặc Tử còn là người chủ trương “ thủ thực lỗi danh” (lấy thực đặt tên). Tư tưởng của phái mặc gia đầy thiện chí tuy vậy cũng không ít ảo tưởng. Trường đoản cú đời Tần, Hán trở về sau, ảnh hưởng của phái mặc gia phần nhiều không còn đáng kể.

IXDf

- nhiều phần lãnh thổ gồm khí hậu ôn đới với cận nhiệt, phía đông có khí hậu gió mùa, mưa nhiều vào mùa hạ.

Dân cư với xã hội

- dân tộc bản địa Hán, Choang, Mãn, Hồi, Mông…

- tầng lớp cơ bản: Quý tộc, nông dân, thợ thủ công, thương nhân, địa chủ…

2. Điều kiện tởm tế

- Cây trồng: lúa, mì, kê, dâu, đay,..

- văn minh về kĩ thuật tiếp tế và trị thủy đã thúc đẩy tài chính nông nghiệp phân phát triển.

- những ngành nghề bằng tay làm như gốm, đúc đồng, luyện sắt, dệt vải, đóng thuyền, làm giấy…sớm phạt triển, trình độ chuyên môn thẩm mĩ cùng kĩ thuật tạo nên cao.

- sản phẩm nông nghiệp và bằng tay thủ công nghiệp tăng thúc đẩy kinh tế thương nghiệp phạt triển.

- từ thời Hán, hoạt động ngoại yêu thương của china phát triển mạnh bạo thông qua tuyến phố tơ lụa.

3. Tình trạng chính trị-xã hội

II. Thắng lợi tiêu biểu

1. Chữ viết

Nội dung	Thành tựu
Chữ viết	Chữ tiếp giáp cốt (chữ xung khắc trên mai rùa, xương thú), kim văn (chữ tương khắc trên trang bị đồng), chữ tè triện
Văn học	Đồ sộ, phong phú và đa dạng về thể loại, ngôn từ và phong thái nghệ thuật: gớm thi, Sở từ, Đường thi, tè thuyết thời Minh-Thanh,….
Sử học	Tác phẩm nổi tiếng: Xuân thu, Sử kí tứ Mã Thiên….
Toán học	Hệ số thập phân, tính diện tích những hình. Sáng tạo ra bàn tính
Thiên văn học	Ghi chép về nhật thực, nguyệt thực, hiện tượng kỳ lạ thiên văn.
Y-Dược	Dùng dược liệu, châm cứu, giải phẫu…
Phát minh lớn	Kĩ thuật làm cho giấy, kỹ năng in, thuốc súng, la bàn
Kiến trúc, Điêu khắc với hội họa	Kiến trúc với điêu khắc gồm sự kết nối mật thiết cùng với nhau, có công năng sử dụng rất đa dạng Hội họa đa dạng và phong phú về đề tài, ngôn từ và phong cách
Tư tưởng Tôn giáo	- Nho gia, Đạo giáo cùng Đạo gia, khoác gia, Pháp gia - những thuyết Âm dương, bát quái, Ngũ hành